随想与交流

付荣

lin_zhihui 发表于 2014-2-26 09:47
价值，有社会价值和个人价值。作为一名公职人员，理应为社会多作有益的事，对得起自己的良心和工资，但现实 ...

呵呵，你说的很对，有的时候这种价值引导很坏！但，我们不能被这种错误的价值引导，没有这种恶，怎能彰显价值的善？那善岂不变的很容易？

付荣

smxialxin 发表于 2014-2-27 11:23
如果取消罚款指标，不能奖勤罚懒，应该说社会又回到大锅饭了。
_______我们的工作不仅仅是去罚款。现在从上 ...

谢谢你尊重事实！

付荣

在和大家交流的一个帖子，引起我的思考“人要不要感恩，为什么”
在我们社会上，我们常常认为，我们受别人的恩惠，感恩是正常的，而我们已经付过钱了的，就应该享受应有物品和服务，对是否需要感恩就不太去思考了。
为此，我问我自己，自己付过钱（或者付出努力）而得到的，需不需要感恩呢？我良知告诉我，应该感恩！我又问自己，为什么？！
在城市里，一瓶水，你花钱买了，解了口渴，付了1元钱。大家互不相识，交易完毕，也互不相识。里面没有任何的感动。然而，如果在沙漠里，你极端口渴的时候，有人提供一瓶水给你，可能价格比1元要高很多，但你能得到这瓶水时，心灵会有一份不一样的感觉。
水还是那瓶水，没有变化，但人的感受却变了。
有人会说，当然了，价格变了，供需关系，引起价格的变动嘛，就这么简单。
对，供需关系，能引起价格的变动，但与价值无关！
我们之所以感觉不一样，是因为我们感受到了那瓶水的“价值”！水还是水！但我们的人生却因感受到水的“价值”而发生了变化！
我们身边的许多人和事，就像空气一样在我们周围，我们感受不到他们的存在，因为没有价格！但若你离开试试？！
感恩是对价值的体会！是对别人所付出的一种体会！也是对自己人生的一种提升！也是寻求价值不可或缺的一种方式！感受“价值”，改变自己！从感恩开始！

付荣

转【感悟】老师说在猴子面前放一根香蕉和一根金条，猴子只会拿香蕉，因为猴子没有学习过不知道一根金条可以换来千千万万根香蕉。而今天一样的道理，在人面前放一根金条和一个智慧，大部分人会选择金条，却不知道智慧可以换来千千万万根金条！因为没有学习。所以，选择比努力重要！
然而，我们的上级仍然还在选择罚款指标这个香蕉！却不知道“价值”会远远超过这个“香蕉”

付荣

看到一位博友写了一篇博文：小鸡问母鸡“妈妈，今天可否不用下蛋，带我出去玩啊？”母鸡道：“不行的我要工作。”“可你已经下了许多的蛋了”小鸡问。母鸡意味深长的对小鸡说：“一天一个蛋，菜刀靠边站，如果没蛋下，主人就该杀鸡吃肉了。孩子你要记住：存在是因为价值创造！淘汰是因为价值丧失。过去的价值不代表未来的地位。”
我的回复：奴隶思维！上帝造万物时，没有规定鸡必须每天生个蛋，才不会被杀了吃，这个逻辑是：鸡最终还是要被杀了吃的！得不到真正的喜乐！只是恶地里邪恶萌动时的怯懦和冷漠！

付荣

凤翼天翔 发表于 2014-3-4 10:02
仅目前个别行业来看，张院长之论点不无道理。反思我们这些年都做了些什么？除了罚款完成指标，我们真正推 ...

是的，我也认同！至少我们在这个问题上能实事求是！

付荣

宁静日值得我们深思！尽管我们有些人不承认，还想走老路，没有新的思维！还在选择那根烂了的香蕉！但社会也用错误惩罚我们了！醒醒吧！回归到自己正确的价值中来，才是我们的出路！

付荣

谢谢，你说的我认同！特别是你能认同我的善恶标准！这个不容易，我知道，我所说的不一定正确！但有人理解认同，我真的很高兴。

付荣

这是我爱听的！谢谢！---我心向善！

付荣

“道、术、势”

道是说不出来的，是不能直接被学习的，也就是不能被掌控的。能够被说出来、学习和掌控的是术。术是道在客观世界的痕迹。
在改革开放初期，实行了“分田到户”大大提高了社会生产的积极性，释放了生产力。遵循了“道”。今天，农田开始了整合，释放了土地上富余的劳动力。也遵循了“道”。这两个事情虽形式相反，但均是符合了社会发展的需要，均遵循了“道”。但要说什么是“道”，却还是令人难以捉摸。不过“分田到户”和“农田整合”是实实在在可以看到，学到。这就是术。
道虽然说不出来的、不能直接被学习、不能被掌控，但却可以根据客观事实来感受、可以“悟”，可以“近”。
“道”为什么说不出来呢？因为道必定是“合适”的。道不是极端，不左亦不右。合适就是恰到好处。合适是最好的。合适就是“度”的把握。这种度的把握就是智慧！度的把握是一种平衡，一种动态的平衡。这种动态的平衡告诉我们，道是发展、变化的。而我们要近道则要不断的创新、革新。所以当我们试图去捉摸道时，道早已不在“原地”了。正如我们用脚踏进河流时，这河流也不是原来的河流了。
就像我们吃饭，太多了会得三高。太少了会营养不良。我们讲究的是合适。适合自己才是最好的。我们每个人的那份“合适”是不一样的。而我们自己每个人人生中的那份“合适”也是变化的。小时候我们吃的少，发育了吃的特多，壮年时趋于稳定，老年时却越来越少等等众多变量。我们的社会这个有着许多“自变量”的函数，要靠近这份“合适”复杂程度可想而知。因此这份“合适”必定是智慧的！有着众多“自变量”的促使，这份“合适”必定是不断变化，发展。这种不断变化、发展就需要不断的创新和革新。
众多“自变量”的“合适”意味着，这份“合适”必需最大的共赢！这份最大的共赢意味着，这份“合适”必须是仁慈的，包容的，公正的，实事求是的
什么是术呢？术是一种经验，是一种可学习的模式，术能够解决一些问题，但我们不能依赖术。术，有价格，但没有恒久的价值。能够促成暂时的繁荣，却不可持续。术，只能解决眼前部分问题，对新产生的问题无能为力。术，有很强的欺骗性！因为术是道的痕迹！无道而玩术是很危险的，危害很大！
什么是势呢？势是一种有方向性的能量。引领或推动的能量。对我们社会来说，就是价值引导！这个势是从我们每个人的所作所为慢慢积累起来的！尊崇道的势是不容易得来的。这应该是我们的目标。特别是我们政府应该的天然职责追求。价值引导，如何引导？最重要的是与人为善———赞许别人行善！这种赞许是真实的，善也是真实的，不能掺假。因为你种下的真实的种子，才能收获真实。价值引导，其实更应该说成价值认同，这才是关键。