南 海 听 涛—访黎苗山寨
车沿海南高速海榆西线前行，导游阿燕说：黎族人的祖先是百越民族，跟你们一样。你说的冼夫人就是百越民族中杰出的军事家、政治家。我忙纠正道：阿燕，百越民族的发祥地是苏州，我们是扬州人，怎好是一样呢？阿燕一时语塞。我忙笑道：其实，扬州人大部分是六百到一百多年前从苏州被强迫迁徙于苏北一带的。我们的确是百越民族中的一支旁系。
黎、苗族同胞刀耕火种的生产方式沿袭了几千年，解放后才有所好转。真正不烧山，是改革开放以后。旅游开发搞得红火，他们得到了一定的实惠，尝到了旅游业的甜 果①。
黎、苗民族风情村在乐东县境内，寨门饰有牛角，硕大无朋。大眼睛的黎家少女唱起了迎宾歌，布下了“竹杆舞”阵。勇敢者真跳起了竹杆舞，毕竟是第一次，不免洋相百出，也赢得了一片笑声，笑声竟盖过了竹杆的撞击声。沿村大道前行，高大挺拨的椰树，充满了阳刚之美，是英俊、剽悍小伙子的象征；妩媚婆娑的油棕，无处不显现出阴柔之秀，她是秀丽勤劳阿妹的象征。黎、苗同胞在长期的生产、生活中创造出了自然质朴的音乐、舞蹈，极富艺术感染力。早在1957年的世界青年联欢会上，广东民族歌舞团创作的黎族舞蹈《三月三》②荣获优秀奖。清澈透底的山泉是流动的音符，风中的棕叶响如琴鸣。竹子搭建的舞台，古老乐曲伴随着欢快悠扬的歌声，踏着节奏非常强烈的竹杆撞击声，四对身着大红大绿黎族服饰的小伙子、阿妹跳起了竹杆舞。初舞一曲，动作优雅，歌也柔婉。换了曲子后，节奏徐疾有致。再换曲，节奏明显加快，歌声也高亢有力。四对舞者在上下翻飞的竹杆中如点水的蜻蜓、吸蜜的蜂鸟、穿花的蝴蝶，如鱼得水的舞姿，刚中不乏柔美，令人目不暇接。一对对小伙子和阿妹真心有灵犀。最后，他们热情地邀我们同台一舞，那阵势谁敢上去献丑？只能报以由衷钦佩的掌声。
边走边看，古老的手工艺这里全有，织布、蜡染、绣花、篾编等作坊一应俱全，老外是比较喜欢这些工艺品的。来到苗族歌舞场，领舞的苗族阿妹那甜润的嗓音，活脱脱民歌皇后宋祖英，模样竟也有几分相似。她音拔高时不显力竭，运气自如。因我坐在第一排，在欣赏她娴熟轻盈的舞步时，不经意间发现领舞阿妹的塑底黑布鞋前头已通了，红袜子快露出来，这布鞋在我们这里是中年以上妇女才穿的。我问阿燕领舞的阿妹月收入有多少？阿燕的回答我很吃惊，她说：她最多拿三百元，其余的全部归她那个山寨。每人都这样，她们都是从各个山寨中挑选出的最优秀的小伙子和姑娘。听罢，我心久久不能平静，为他们愤愤不平。歌坛上那些有恋童癖的大腕和为金钱献身的假纯情在你们面前一文不值，简直就是渣子！
黎、苗族的小伙子、阿妹们，你们的设施虽然简陋，服装陈旧，这些都不重要，在我的心中，你们清澈如万泉河水、娇妍如五指山花。你们让我听到了山林深处原汁原味的缠绵悠扬的生命旋律，如饮山兰①甜酒，飘飘欲仙。
海南归来已数周，那铿锵有力的竹杆碰击声和委婉动听的山歌声仍不时在我耳边回荡，久久不散。我忽有所悟，这也是涛声，是流传数千载缠绵悠扬的生命旋律之涛。
江 北 川
二OO二年十一月三日
①甜 果：油炸的糯米面甜点心。黎胞三月三盛会必备的食品。
②三月三：黎族同胞追求幸福的传统节日。
③山兰酒：黎胞自家酿制的甜酒。三月三盛会必备酒。
本贴已被 作者 于 2006年05月11日 19时22分31秒 编辑过 | 
发表于 2006-5-11 07:21:00
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发表于 2006-5-12 16:27:00