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[原]这个错误是严重的——我读《西游记》有感

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楼主
发表于 2006-7-25 05:53:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
一本书总是有他的思想性的,虽然有时迫于形势,作者无法将自己的观点直白地表达出来,但总会将其了无痕迹地融汇进去,贯穿于全书之中,《西游记》亦是其中之一。这本书相信大家已经翻了一遍又一遍了,它作为四大名著之一,其文学和现实的参考价值是无与伦比的。

我们从小接受的引导,大多是褒扬孙悟空的功绩,因为他是斩妖除魔的主角,是一个典型的卫道者。俺现下却越来越感觉其实并非如此,俺认为,若是将《西游记》拘泥的定格为神话和童话,这是个非常严重的错误,是对名著的曲解。否则为啥孙悟空大闹天宫,神通广大,除了佛祖外无人能奈何得了他,但后面却连好多妖魔鬼怪都打不过,必须要请神仙才行?若是以大多数人的观点,用一个英勇无畏的卫道者形象来看待孙悟空,这显然是无法解释的。

老吴的用意分明是指:你再有能力,再神通广大也得服从组织,只要你进了组织,一切就得听从命令,你的做为就必须要受到限制,允许你无能,但绝对不允许反叛。至于后面的悟空已经步入官场,进入了政治的圈子,已经必须要接受政治潜规则的束缚,已经不能随心所欲矣。再读一遍,愈发确认如此了。

从前七回来看,孙悟空成长的历程是自己努力奋斗的结果,只有认真求教、刻苦修炼再加之超人的悟性,才会练就一身过人的本事。而有本事了就一定成功吗?书中给出一个否定的结果。悟空被太白金星领上天界,只被封了个“弼马温”,在不知情的形势下,悟空把马养得肉膘肥满,工作成绩是突出的,可是将来的结果却是“这等殷勤,喂得马肥,只落得道声'好'字,如稍有些尪羸,还要见责;再十分伤损,还要罚赎问罪。”说明是个出力不讨好的差事。这就是说无论古今,能力与职务都是不成正比的,不要去指望凭能力升迁,现实说明这是不可行的。

从这儿还反映出另一个问题,就是当政者的无能。玉帝对于孙悟空的胡闹,一味听从太白金星的意见,封个小官来安抚他,不让悟空发挥自己的实力。等悟空反出天庭,玉帝追剿不成又封了“齐天大圣”一个虚衔,可见这玉帝是个欺软怕硬、反复无常的小人,打的过就打,打不过就笑脸相迎。对于二郎神这样有真本事的,玉帝也同样弃之不用,在实在没能力对付孙悟空时才把他用起来,镇压成功后也没什么封赏,分明是怕人家功高盖主,足见玉帝玩政治之厚黑。现实中也是处处如此,当权者以自己安乐为目的,是不愿意真正地得罪人的,有闹的便哄一哄,不听哄的就用手中权力给予打压,打压不住的便给点小恩惠拉拢,种种手段真正是被老吴先生这本书给点得透透彻彻。

说实话,看到这儿令我对政治感到无比寒心。老吴必是官场失意,看透了这其中的翻云覆雨,突然大彻大悟了,才能写出这般文章来。古与今虽说年代不同、社会不同、模式不同,但官场玩政治的手法却如出一辙,如孙悟空般的神通尚且不能得尝所愿,况吾等碌碌之人。所以,只要生活的开心安逸即可矣,莫再存什么功名进取之念,还是从了天命吧。


沙发
发表于 2006-7-25 16:25:00 | 只看该作者
总结的不错,确实是这么一回事,国内一直吹捧的四大名著仔细分析、研究确实存在一些无法解释之处。
硬座
发表于 2006-7-25 17:12:00 | 只看该作者
有许多东西值得学习和研究!!
板凳
发表于 2006-7-26 01:01:00 | 只看该作者
深有同感,总结的太好了!
地板
发表于 2006-7-31 01:23:00 | 只看该作者
精辟,古人高,楼主神!!
6
发表于 2006-7-31 19:49:00 | 只看该作者
这本书站在当前的时代看当然是有不足的。不过它在那个年代是新潮的,叛逆的。
昨天在家看完了美国人拍的《西游记》,虽然情节人物全都变味了,但换个角度看,老美理解西游记的精神比我们全面。里面就说到:西游记曾经推动了时代进步。
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