莲花山下的塔尔寺

西雨

    塔尔寺是藏传佛教黄教圣地，很早之前就成为我锁定的必须要去的目的地。在号称“世界屋脊”的青海，除了青海湖和青藏公路沿线的景观，塔尔寺是另一个具有标志性意义的地点。

    七月的青海，骄阳似火。青海境内的平均海拔在3500米以上，阳光在这里让人感受的已经不是晒，而是一种仿佛聚光灯似的对正了面孔皮肤的直烤。我猜，那著名的“高原红”的脸蛋跟这个恐怕有直接的关系。

　　远远就望见七彩飘扬的经幡以及八座巍峨庄严的白塔，我知道那便是塔尔寺了，莫名地心里便油生出肃然的感慨。

　　因为不是旺季，游人三三两两的并不多，倒是成群结队的僧人不断地来往穿梭，还不断地从各个角落冒出来，走着自己的路，去要去的地方。

　　塔尔寺的全景给我的感觉像是去到另一个世界，25座大小殿堂错落有致地顺序排列着，经典的建筑风格带领我进入一个迷幻而神秘的领地。

　　塔尔寺内的酥油花、壁画和堆绣，被称为“塔尔寺三绝”，有很高的艺术价值。

　　酥油花相传是当年文成公主和松赞干布联姻时，当地佛教徒为表示尊敬，让公主从长安出发时带来的，一尊佛像前供奉一束酥油花，逐渐在西藏成为习俗，后来传到塔尔寺。

　　塔尔寺的酥油花塑得非常精巧，形象逼真，堪称一绝。每年冬天，酥油花艺人就开始将纯净的白酥油揉以各色石质矿物染料，塑成各种佛像、人物、花卉、树木、飞禽、走兽，有的还组成各种宗教神话故事，到了农历正月十五举行灯节会的时候就被展出，一年一度，成为塔尔寺的盛会。

　　塔尔寺的壁画有的直接绘在栋梁上，更多的是绘在布幔上，或悬挂或钉在墙上。壁画染料选用的是矿物染料，色泽艳丽，保持经年不褪色。我记得在一本书上看过，每年六月有观经会，其中一个经典场面是将数十丈长、绘着大佛像的布幔在山坡上高高挂起，叫做晒佛。

　　塔尔寺三绝中，我最喜欢堆绣。那是用各种颜色的绸缎剪出各种形状，再把羊毛、棉花之类的东西填充进去，在布幔上绣上佛像、佛教故事、山水、花卉、鸟兽什么的，是非常特别的宗教艺术品。

　　在塔尔寺的主殿大金瓦寺门前，我的目光被那些虔诚的信徒吸引了过去。他们或穿民族服饰，或着普通衣衫，正一丝不苟地进行着顶礼膜拜仪式，面前也许有厚的垫子，也许没有，五体投地式的礼拜此起彼伏，兢兢业业。据说，有的人一路从遥远的地方走来，三步一拜，一直拜到塔尔寺，许多身体瘦弱的人在膜拜路上就没有到达目的已成了堆堆白骨，我一直弄不明白，是什么力量让他们这样执着、虔诚？什么力量让他们这么向往？

　　我目不转睛地看着，那贪婪的眼神一定出卖了我的心思，我震撼了，为他们的认真，为他们的执着，为他们的虔诚和信仰，也为我能如此幸运地近距离地观望。

　　其实没有人有闲心来注意一个陌生人的驻足，在他们的世界中，只有他们心目中的神与他们同在。

　　塔尔寺最宏伟的建筑是大经堂。这座藏式平顶建筑面积达一千九百多平方米。殿内的108根大柱子上都雕着美丽的图案，经堂里面的蒲团怕是有上千个，据说可以让两千多喇嘛集体颂经。

　　穿过大金瓦寺来到大经堂，我听见一声声噼呖叭啦的响声，寻着响声看去，经堂外面整齐地或站或坐着一群群僧众。他们五六个一组，七八个一堆，坐着的僧人洗耳恭听，站着的僧人在激情嚷嚷。站着的僧人每说几句都要在手掌上拍一下。导游介绍说，这是他们在辩经，是僧人必修课。我问什么是辩经？导游说，僧人经常把所学的知识在一起辨论，谁的口才好，辨论的对，谁的威望就高。

    我们考察团的 陈律师现在正为一复议案头疼，为了让他开心，我也现学现用，学着僧人的样子，说两句击一下掌：“叫你用计量法，你偏用质量法，现在行政相对人提出复议，我看你咋办？（击掌）你现在要做的事，一方面去做相对人的工作，另一方面准备相关材料积极应对复议。（再击掌）”惹得全团人都相互击掌，哄堂大笑。

　　思绪回到现实的时候，太阳已渐渐隐去。登上边墙的石板路，据说能看到塔尔寺的全景。靠在微嫌生锈的栏杆上，呼吸着高原的风，风里带着酥油茶独有的香味，恍如穿过时间隧道，来到一个遥远神秘的地方。

　　夕阳下的八宝如意塔似披着金灿灿的纱衣，仿佛已经被施展了灵异，无声地呼唤着那些虔诚的子民。

    下列图片分别是：1、莲花山下塔尔寺全景；2、酥油花。（部分资料因照片丢失，是从网上借来的。）

本贴已被 作者 于 2006年07月30日 12时52分51秒 编辑过

ayy

塔尔寺是黄教创始人宗喀巴大师的出生学习地，所以成为藏传佛教圣地。
酥油花是长安传入吗，长安可没有保存酥油花的高原低温气候。

saj

写的很好，有功底，拜读了，谢谢。