知足方能常乐

好猫咪咪

老大，请教你所知道的李白是什么样子的、、、、、诚恳期待中

mlm001

呵呵，我来告诉你吧。
        李白是个有政治抱负的人，他生性高傲，十分希望得到朝廷重用，好有机会施展才华，成就一番事业，虽然他对当时官场上的腐朽风气并不满意，因为那种风气与他的孤傲性格格格不入，但他还是很想做官的。试问，一个没有政治抱负的人，如何会欣然应邀入宫，而且上任翰林学士，一做便是三年？他完全可以照旧遨游四海，何苦等被人排挤后才愤激辞官。李白失意后所作一首名诗千古留传－－《梦游天姥吟留别》，此诗便是其由快意到失意的全程表现，由于对自己不得志而郁郁，故有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”之句，以畅吐心中块垒。而正是此诗，使得天下不得志之士读之大快人心，遂千古留传下来，至今仍为怀才不遇者抒怀的良药。
       一个有政治抱负的人，如何会藐视权贵？从内心来说，他是极想得到权贵赏识的！因此，李白是见不能得到皇帝重用，失望之极，感慨于怀才不遇，发发牢骚以表心中不满而已。说实话，李白与杜甫之间，还是有根本上的差距的，两人的生活条件贫富差距相当大，因此反映社会现实上，杜甫显然更贴近贫苦百姓，而李白则属于浪漫主义的巨匠。

好猫咪咪

人们讲得最多的，往往是他最不了解的，人们对部分事物和表面现象的关注，常常会忽视整体的隐藏在深层次的、最本质的东西。

mlm001

你说的很对，千百年来，我国人总是容易把偶像理想化，把一个伟人崇拜成神佛，其实人再伟大，也只是一个人，不会成为神，只要是人，就会有喜怒哀乐，就会有爱恨情愁，就会有缺点，只不过我们不愿意去观察伟人的缺点而已，古今同理。
      于是，大家对一些书本上宣传的东西深信不疑，而等到愈多清醒的史学家们证实一些事情的时候，人们总是很难去接受，其实有些东西只要自己把对方看成一个人去理解，而不是当成一个神去崇拜，就很自然地会体会到他的心境，感悟到一些东西的。
      我很喜欢李白，从小就是，但我从不盲目，因为我不信他是不食人间烟火的仙人，虽然他的诗歌吟啸九天。我相信一点，那就是人愈是得不到，而最希望得到的，讴歌的愈多：就象写情诗最动人的不是缠绵悱恻的情人，而是分离两地、甚至阴阳相隔的恋人；写励志诗歌最让人热血澎湃的，不是当朝宰相，也不是封疆大吏，而是青衣文案、落泊诗人。这有点讽刺意味了，但事实似乎大多如此，得不到的是最好的，是最值得去歌唱的，当你志得意满了，你所吟唱的东西，就只有极少数人可以附和，而引不起大多数人的共鸣了。
     若非情难舍，何有动人诗，若非志不达，何需勤励志，若非心不忿，何故去抨击。诗歌如此，人亦如此，呵呵，从诗歌是完全可以看得出诗人当时心境的，你只需要结合一下他当时的遭遇，就会一目了然。

ayy

mim001真是一位博学的朋友，对李白和杜甫两位诗歌大师的不同性格特点分析的那么清楚、准确。是的，李白是蔑视权贵的，在他的很多诗歌里表现了这种情绪，但那是他怀才不遇，酒后吐真言的牢骚，他始终是向往出仕的，这点在他的《南陵别儿童入京》一诗中表现十分露骨。
李白的诗这样写：

　　白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
　　呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
　　高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
　　游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
　　会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
　　仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

　　注意最后一句，这里可不是他面对京城权贵，仰天大笑拂袖而去，他是听到朝廷招他做官，激动的立即冲出“柴门”在大路上飘飘然，认为自己是金子，终于要发光了
但结局很惨，他没有被重用，只是狂喜一下，但他的性格、思想暴露无疑。
    摘抄：李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但在很长时间里都没有得到实现的机会。天宝元年（742），李白已四十二岁，得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。他满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。
      哈哈哈哈哈，其实，古代名人不是个个伟大的超凡脱俗。很有意思。他们几乎都是失败者，失败、落魄、牢骚让他们思考、创作，给我们留下伟大的诗篇。回答可以吗？

东北质监人

各位谈论的内容 跑题了！！哈哈。。。

好猫咪咪

东北质监人

;P

ayy

叔本华认为，人的本质就是意志，意志即欲求，欲求即痛苦，痛苦是生命本质的和不可避免的东西，人生是一种迷误，意志好像一个勇猛刚强的瞎子，因为它是不可遏制的冲动，是一切欲望的源泉，但它是盲目的。

东北质监人

没想到，我的一篇文章会引起这麽多同行的兴趣，质监系统人才济济呀。。。。希冀的是我的同行们能在履职尽责，维护稳定，扩大影响，抬升地位，赢得尊严等方面发挥更大的威力和作用。。。。！