水间记

韬光养晦

“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。”

    居于南京，风云瑰丽；而往扬州、镇江，各见妙处。

    厘清一座城的脉络，非得避开外表光鲜博人喝彩的明处不可。所以舍了“玉人教吹箫
”的瘦西湖，也舍了“甲东南”的京口三山，立秋前后，同秋娘一道，尽拣灰墙老苔间走
过，目光所及，无非街市褴褛、老宅斑驳。尝见药坊，废墟环绕；也有长弄，逼仄嶙峋。
都有传承百年的旧铺子，也有寻常巷陌间无迹可寻的老行当；有生人侧目的油坊酒肆，也
有掩于深巷的茶社食楼，油提酒坛间岁月翩然。

    尝下扬州，无非烟花三月，轻舟逐柳。见惯一路蜂蝶缱绻，也曾作春风十里之叹。年
少轻狂时，读万卷书行万里路；眼下笔尖，尽是风月。乃至华年不再，心头点点阴霾氤氲
化开，挥之不去。

    扬州多淫色。有千金一掷红绡帐暖，也有邀歌纵酒十年一梦。扬州也有傲骨，有八怪
的丹青，也有梅岭的祠。扬州是烙印，扬州是鞭痕。汉人们当永不忘记四百年前的玉石俱
焚血流漂杵。自永嘉南渡五胡乱华，后经蒙元，再历满清，汉人繁衍三千年，竟有五百年
被异族奴役，汉人流于蛮夷的血，早已涂满江山。王朝终结后，这个民族被阉割地只剩卑
微与不自信；数典忘祖者，恒河沙数。下个千年，汉人们，将走向何方？

    从未有过一个民族因抛弃信仰而强大；也从未有过一个民族因遗忘屈辱而慈悲。

    七月流火，暑气初歇，入夜更有清风徐来。点几样经典淮扬菜色，轻酌对饮；窗外咫
尺有四望古亭；当是时，酒酣人不醉，执手夜观秋。记起月前在镇江，穿越半座城的梧影
纠缠，单点两碗面，要几条肴肉，吃得简单也欢畅。

    镇江有古渡，曾是汉人衣冠南迁的要冲。千五百年后，眼见先人卷裹文明仓皇而至的
痕迹，写满长东千年洗刷不尽的无奈与耻恨。也有云台山，比之中原云台，小巧精致、婀
娜婉约；山间有西人馆舍绵延，颇多别致。古渡依山麓，近旁窄街循山腰栈道而成，以无
数条整块青石铺就。夜游其间，灯盏暗淡，人迹寥寥，秋娘也战战；间有醋坊三两爿，香
气四溢。翌日重游，适逢瓢泼，雨落青石，木阁尽沾，白衣素伞，恍然时光倒转。

    江左名城，孕于水，长于水，媚于水。京口兴于长江，瓜洲盛于运河，悠悠逝水见证
两地兴衰无数。天地造化而有长江，夺天地造化而成运河。深夜踏过倾圮城楼，初见运河
，正夜潮拍岸，四顾尽是灯火阑珊，止有画舫一二，缀于水心，隐有丝竹。

    相挽于水畔，跟秋娘讲运河，也讲炀帝。炀帝有豪气叱咤四方，也有雄心改天换地，
可千年相传，更多落索，更多骂名。居庙堂，而不以生民福祉为圭臬者，终将被百姓抛弃
。悬河半晌，秋娘也索然。不由失笑，与女人谈历史，比之对牛弹琴，或稍得意；女人少
空间感，也缺时间观。女人眼中，从来只有唯一的男人。

    男人眼中，当有苍生。

清水一叶

看到楼主在此版发的《深海鱼梦》，阅后已颇教人惊讶。
今日再拜读《水间记》，作者携妻同游，带领读者领略扬州古城风光与历史，字里行间，文采飞扬而不乏温情，当可体会到作者于国学之不凡造诣。
看了一遍后逐字读出，满口生津，字字珠玑。
希望以后能再多点机会读到如此精品。

[ 本帖最后由 清水一叶 于 2010-11-15 15:21 编辑 ]

清水一叶

杨广在位期间修建大运河，营造东都洛阳城，开拓疆土畅通丝绸之路，开创科举，三征高丽，无一不是惠世之举。其本人还是一位大才子，可惜骂名多于颂言。

对不起，看到文章太激动了，连“惊为天人”的词都用上了。。。。。

[ 本帖最后由 清水一叶 于 2010-11-15 15:28 编辑 ]

韬光养晦

版主过誉，情何以堪

扬之水

·《文心雕龙》之一：原道
文之为德也，大矣；与天地并生者，何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章；高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文。龙凤以藻绘呈瑞17，虎豹以炳蔚凝姿。云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇21。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽。故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有彩；有心之器，其无文欤？

　　〔译文〕

　　文的意义是很重大的。它和天地一起开始，为什么这样说呢？从宇宙混沌到天地分判，出现了两块圆玉似的日月，显示出天上光辉灿烂的景象；同时，一片锦绣似的山河，也展示了大地条理分明的地形。这些都是自然规律产生的文采。天上看到光辉的景象，地上看到绚丽的风光；天地确定了高和低的位置，构成了宇宙间的两种主体。后来出现钟聚着聪明才智的人类，就和大地并称为“三才”。人是宇宙间一切事物中最特出的，是天地的核心。人都具有思想感情，从而产生出语言来；有了语言，就会有文章：这是自然的道理。人以外其他事物，无论是动物或植物，也都有文采。龙和凤以美丽的鳞羽，表现出吉祥的征兆；虎和豹以动人的皮毛，而构成壮丽的雄姿。云霞的彩色，比画师的点染还美妙；草木的花朵，也并不依靠匠人来加工。这些都不是外加的装饰，而是它们本身自然形成的。还有林木的孔窍因风而发出声响，好像竽瑟和鸣；泉流石上激起的音韵，好像磬钟齐奏。所以，只要有形体就会有文采，有声音就会有节奏。这些没有意识的东西，都有浓郁的文采；那么富有智慧的人，怎能没有文章呢？

~~~~~楼主真是文采郁然！

清水一叶

晚上，忍不住再来细品一番。

ayy

炀帝有豪气叱咤四方，也有雄心改天换地，可千年相传，更多落索，更多骂名。居庙堂，而不以生民福祉为圭臬者，终将被百姓抛弃。

生民福祉，才是根本。。隋炀帝穷兵赎武，好大喜功，黎民百姓苦不堪言。对这段历史当今有多少人反思？？？
下个千年，汉人们，将走向何方？何时实现太平盛世。

mlm001

由于最近我们这儿有球赛，我得带队参加，回家后太累也没上电脑先上床睡了，故来论坛时间少，没有及时评分，致歉了。

文章很不错，读后唇齿留香，其对扬州之着墨虽少却重，可见痛之心切，亦深有同感。扬州今年我只是途经，因时间关系，未曾观赏，镇江也只是有想法而没实现，有机会再说吧。

wobuwanle

不错阿，拜读了！向楼主学习

    镇江有古渡，曾是汉人衣冠南迁的要冲。千五百年后，眼见先人卷裹文明仓皇而至的
痕迹，写满长东千年洗刷不尽的无奈与耻恨。也有云台山，比之中原云台，小巧精致、婀
娜婉约；山间有西人馆舍绵延，颇多别致。古渡依山麓，近旁窄街循山腰栈道而成，以无
数条整块青石铺就。夜游其间，灯盏暗淡，人迹寥寥，秋娘也战战；间有醋坊三两爿，香
气四溢。翌日重游，适逢瓢泼，雨落青石，木阁尽沾，白衣素伞，恍然时光倒转。

此段似乎4字句多了点。。读起来好像不顺。。

清水一叶

我觉得很好。。。